| تبليغات | X |
|
معرفی سایت اندیشه قم
مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیه پاسخگویی شبهات دینی
روزه اندیشه
در اسلام،روزه ی سکوت وجود ندارد؛همانگونه که شبانگاه روزه گرفتن و خودداری از خوردن و آشامیدن معنی ندارد.ولی آنان که در مقام دست یافتن به مراتب عالی معنوی هستند،به جای روزه ی سکوت به روزه ی اندیشه می پردازند و ذهن خود را به افکار زشت و ناپسند،آلوده نمی نمایند.این دستوری است که از خاندان وحی به ما رسیده است. حضرت امیرالمومنین (ع) می فرمایند:روزه ی قلب از فکر کردن درباره ی گناهان،برتر است از روزه داشتن و پرهیز نمودن از خوردن خوراکیها.(با توجه به اينكه در اصل مبحث روزه و پرهيز از خوراك و ... فوايدي است و منظور ما در اين مطلب اهميت پرهيز از فكر كردن به گناه است ) اگر خود را به افکار زشت آلوده نسازید،در برابر گناهان و اعمال ناپسند بیمه می شوید،در این هنگام فکر ،همچون آئینه ای صاف و درخشان واقعیت را برای شما روشن می کند و نشان می دهد.روزه ی اندیشه،می تواند بهترین و موثرترین راه نجات را در اختیار انسان گذاشته و آدمی را در سیر معنوی موفق کند. روزه ی اندیشه،می تواند روح انسان را به پرواز درآورده و برفراز فضای بیکران عالم معنی،به اوج ترقی و پیشرفت برساند.اگر به انجام روزه ی اندیشه موفق شوید،شیطان راشکست می دهید.اگر چه شیطان برای مومنین ،دشمنی ضعیف به شمار می آید و قدرت او برای گمراهی انسان کم و اندک است؛ولی او از نفس انسانها که دشمنی پر قدرت و مقتدر،و همیشه همراه و همگام با انسانها است،استفاده می کند. او با وسوسه در نفس افراد،می تواند نفس را با خود هم عقیده ساخته و با کمک نفس،هستی انسان را به تباهی کشیده و سعادت دو دنیا را از او بگیرد.پس باید بکوشیم تا برنفس خویش مسلط شویم تا بتوانیم شیطان را شکست دهیم.و اندیشه ای سالم و فکری صحیح داشته باشیم،زیرا اندیشه ی سالم و فکر صحیح،انسان را از غم و اندوه و افکار دنیوی-که ویرانگر خوبی و خوشبختی است-نجات داده و سرانجامی بسیار عالی برای انسان به ارمغان می آورد.
منظور از روح در آیه شریفه 4 سوره قدر (تنزّل الملائکة و الرّوح...) کیست؟
منظور از روح در آیه شریفه 4 سوره قدر (تنزّل الملائکة و الرّوح...) کیست؟ برای روح سه معنی ذکر شده است: یکی این که مراد جبرئیل است. دوّمی به معنی وحی است،سوّمی مخلوق عظیمی است مافوق فرشتگان که معنی سومی نزدیکترین معنا به نظر میرسد و روایاتی بر این معنی دلالت دارند از جمله امام صادق(ع) میفرماید "جبرئیل از ملائکه است و روح بزرگتر از ملائکه است...". (1)پی نوشتها: 1. تفسیر برهان، ج 4، ص 481، به نقل از تفسیر نمونه، ج 27، ص 185.
دعايم كن
آقاجان دعایمان کن سلام آقاجان مدتی است نبودم در این مدت آنچنان غرق دنیا شدم که ...... غرق روزمرگی .... غرق ... آقاجان برایم دعا کن که سخت محتاج دعایم. آقاجان کلمات عاجزند از بیان احساساتم و شاید این ناتوانی من است در بیان کلمات آقا بیقرارم ،قرارم بده/بي پناهم ،پناهم بده ذليلم،عزيزم كن،فقيرم ،غنيم كن دستم را بگير ،اي مهربان اي مهربانترين پدر در قنوت هايت دعايمان كن دعايم كن آقاجان براي رسيدن به خدا كمكم كن
قطره ای از دریا...
براي ظهور امام زمان (عج) از جان و دل دعا كنيد
نور جمال كبريا مهدي فاطمه بيا نور دو چشم انبياء مهدي فاطمه بيا مهر وجود اوصيا مهدي فاطمه بيا از دل و جان زنم صدا مهدي فاطمه بيا اي سيد و سالار ما مهدي فاطمه بيا بر دوستان لطفي نما مهدي فاطمه بيا پور حسن مولاي ما مهدي فاطمه بيا نرگس كند بر تو دعا مهدي فاطمه بيا بر ما امام و رهنما مهدي فاطمه بيا اي حجت خلق خدا مهدي فاطمه بيا اي صاحب پنهان ما مهدي فاطمه بيا اي يوسف كنعان ما مهدي فاطمه بيا يا رب رسان مهمان ما مهدي فاطمه بيا از لطف حق احسان بما مهدي فاطمه بيا شاها نظر كن بر گدا مهدي فاطمه بيا داريم بر تو التجا مهدي فاطمه بيا اي رهبر حق پيشوا مهدي فاطمه بيا اي مظهر شمس و ضحي مهدي فاطمه بيا اي ماه و خورشيد و صفا مهدي فاطمه بيا احمد محمد (ص) مصطفي مهدي فاطمه بيا تو و خيرالنساء مهدي فاطمه بيا به ياد درد بي دوا مهدي فاطمه بيا حق علي مرتضي (ع) مهدي فاطمه بيا فرقش شده از كين دو تا مهدي فاطمه بيا حق امام مجتبي (ع) مهدي فاطمه بيا مسموم گشته از جفا مهدي فاطمه بيا حق شهيد كربلا مهدي فاطمه بيا آن خامس آل عبا مهدي فاطمه بيا زينب رود شام بلا مهدي فاطمه بيا گشته اسير اشقيا مهدي فاطمه بيا مؤذن گويد بارها مهدي فاطمه بيا باشم ز عصيان رو سياه مهدي فاطمه بيا
عبدالحسین اسفندیار(موذن)
مجموعه آثار ارزشمند استاد شهید مطهری
مجموعه آثار ارزشمند استاد شهید مطهری (ره)
جهت دريافت كليه ي كتابها اينجا كليك نماييد.
نقش انتظار در شكلگيري جامعه مهدوي
نقش انتظار در شكلگيري جامعه مهدوي http://intizar.org/vdchtinqd23nm.ft2.html جامعه منتظر جامعۀ منتظر جامعه اي است كه بر مبنا قرآن و در خط اهداف قرآني باشد، جامعۀ منتظر جامعه اي است كه كليه فعاليتها و جهتگيريهايش مطابق با قرآن و سنت باشد و همواره بكوشد تا روحيۀ انتظار را در ميان جامعه تقويت نمايد.
انتظار چيست؟
********************** منظور از انتظار خلاقانه چيست؟
متن کامل مقاله:http://intizar.org/vdchtinqd23nm.ft2.html
دوست دارم ببوسمت...
این روزها به یاد دوران بچگی ام افتادم. دارم سعی می کنم مثل آن روزها
بخندم حرف بزنم نقاشی بکشم و صورتی لبخند بزنم ..... دارم سعی میکنم مثل آن روزها خورشید را نارنجی و و آسمان را آبی و خدا را نور بکشم . سعی میکنم مثل آن روزها موقع رد شدن از خیابان دست خدا را بگیرم . سعی میکنم مثل آن روزها موقع اذان دستان پر چین و چروک مادر بزرگم را بگیرم و با همان چادر گل داری که خودش برایم دوخته به مهمانی خدا بروم . سعی میکنم مثل آن روزها وقتی که یک آیه از قرآن را به خاطر سپردم آب نبات چوبی جایزه ام را فقط از دست خدا بگیرم . دارم سعی میکنم در عصر ارتباطات و اینترنت مثل آن روزها برای خدا نامه بنویسم .نامه ام چیزی به جز یک نقاشی نیست اما به امید جوابش آن را به نشانی آسمان پست می کنم .دارم سعی میکنم مثل بچگی هایم هر وقت از خودم پرسیدم که خدا را چند تا دوست داری ؟؟ به یاد آن روزها که گمان می کردم دو بزرگترین عدد است صادقانه بگویم : ۲تا انگار با بزرگ تر شدنمان مقدار دوست داشتن هایمان هم کم میشود . دارم سعی میکنم مثل آن روزها هر شب برای عروسکهایم قصه ی مهربانی های خدا را بگویم . دارم سعی میکنم مثل آن روزها بادبادکم را به قصد رسیدن به خدا هوا کنم . دارم سعی می کنم مثل آن روزها دلم برای خدای دوست داشتنی دوران بچگی هایم تنگ شود . دارم سعی میکنم مثل آن روزها ........ هر شب قبل از خواب روی ماه خدا را ببوسم......... |
درباره وبلاگ 
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
قرآن
آشنايي با علوم اسلامي 1 